12 октября на пристани Свято-Троицкого Ипатьевского мужского монастыря города Костромы состоялось освящение лодки "Русь Святая".
Лодка изготовлена в городе Галиче для участия в 2008 году в "Оградительном крестном ходе вокруг России".
Крестный ход пройдет по периметру всей границы Российской Федерации и будет состоять из трех этапов. В летнюю навигацию участники акции пройдут на весельной лодке от Архангельска вдоль северного побережья России по пяти арктическим морям, далее от порта Провидения до Владивостока они проплывут на корабле, а путь от Владивостока до Архангельска по сухопутной границе страны проделают на автомобилях. Экспедиция продлится с апреля по декабрь следующего года.
Протяженность первого морского этапа составляет 8300 километров. Его уникальность заключается в том, что это первая попытка пройти весь Северный морской путь на гребно-парусной лодке без двигателя.
Руководителем экспедиции является известный путешественник, капитан парусной яхты Урания Георгий Николаевич Карпенко. Ранее он совершил ряд крупных полярных путешествий, в частности принимал участие в меридиональной экспедиции в Антарктиду, руководил двумя походами на лыжах и на собачьих упряжках на Северный полюс. В состав экспедиции входят три человека, среди них священник Димитрий Лукьянов, клирик Белгородской епархии, в прошлом профессиональный спортсмен.
Во время крестного хода участники акции посетят православные монастыри и храмы, примут участие в миссионерских и патриотических мероприятиях, установят по маршруту движения поклонные кресты и памятные знаки.
Чин освящения лодки Русь Святая по благословению архиепископа Костромского и Галичского Александра совершил секретарь Епархиального совета священник Андрей Казарин. В освящении приняли участие духовенство епархии, представители костромского Дворянского собрания, военнослужащие, ветераны флота, представители средств массовой информации. В знак благословения участникам крестного хода были вручены списки двух святынь Костромского края чудотворных Феодоровской и Овиновской икон Пресвятой Богородицы.
Опубликовано 12 октября 2007 года в 19:28:22
Автор: Информационная служба Костромской епархии
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II
1 - Этап "Крестного Хода вокруг России".
Ориентировочно первый этап начнется вскоре после Праздника Светлого Христова Воскресения.
Главная цель первого этапа - связать духовно сердце России с её незыблемой частью - восточными окраинами. Оценить и осознать величие России, от её западных границ до Тихого океана.
Протяженность первого морского этапа - 8300 километров, время прохождения с апреля по октябрь 2008 г.
Организаторы Крестного Хода предполагают в летнюю навигацию, пройти вдоль северного побережья Российской Федерации от г. Архангельска по пяти арктическим морям (Баренцево, Карское, Лаптевых, Восточно-Сибирское, Чукотское) омывающих Россию с севера.
Начальный этап является первой серьезной попыткой с Божьей помощью пройти Северный Морской Путь на гребной лодке без двигателя с запада на восток, используя только силу человеческих рук.
19 мая из порта Архангельск стартовал "Крестный ход вокруг России"
На 20 мая все нормально, прошли около 200-220 километров
Здоровье у всех хорошее, настроение бодрое, не совсем удобный ветер, но удается пользоваться парусом.
Волна не большая в пределах 1 балла, скорость ветра тоже не большая без порывов. Идет постепенное привыкание к морской обстановке и спартанским обстоятельствам.
Практически постоянно команда держит в поле своего сознания мысль о необычности нашего путешествия, его торжественной значимости и духовной возвышенности.
Иконы расположены удобно, молитвы читаются и слушаются легко. Одним словом Крестный Ход чувствуется и физически и духовно.
Большой привет родным, близким и всем православным.
На 23 мая все нормально, прошли, относительно последней связи, около 200-250 километров
Ветер практически встречный, но лодка под парусом идет достаточно легко. Волна не большая в пределах 1,5 баллов, скорость ветра умеренная.
Вчера была небольшая качка, но здоровье у всех хорошее, настроение бодрое, болеть или недомогать некогда, каждый занят своими обязанностями.
Крестный Ход чувствуется и физически и духовно.
Большой привет родным, близким и всем православным.
Раб Божий Георгий с борта лодки "Русь Святая".
ПРОГНОЗ ПОГОДЫ на 24 28 МАЯ 2008 г. по МОРЯМ
БЕЛОЕ МОРЕ
24 ВЕТЕР ПЕРЕМЕННЫЙ НАЧАЛЕ СУТОК ЮГО-ЗАПАДНЫЙ 4-9 МС ВОЛНА 0,5 М ВОЗМОЖЕН СЛАБЫЙ ДОЖДЬ
ТЕМПЕРАТУРА ВОЗДУХА НОЧЬЮ ОКОЛО НУЛЯ ДНЕМ +3 +6
ТЕМПЕРАТУРА ВОДЫ +1 +3
25-26 ЮЖНЫЙ ЮГО-ВОСТОЧНЫЙ 3-7 0,5
27-28 ПЕРЕМЕННЫЙ 4-9 0,5
БАРЕНЦЕВО МОРЕ
24-25 ЗАПАДНЫХ РУМБОВ 5-10 0,5-1,5
26 ЗАПАДНЫХ РУМБОВ ОТХОДОМ ЮЖНЫХ РУМБОВ 4-9 0,5
27-28 ЮЖНЫЙ ЮГО-ЗАПАДНЫЙ 5-10 0,5-1
На 28 мая все нормально, прошли, относительно последней связи, около 150 километров. Сделали короткую остановку в Шойна с целью получить дополнительную информацию о ледовой обстановке по дальнейшему маршруту.
Анализ информации позволит точно спланировать маршрут и место последующей остановки. Возможно придется ждать благоприятной ледовой обстановки.
Встречают нас прекрасно, большую часть времени проводим в коллективах местных организаций и воинских частей.
Каждый занят (согласно обязанностей на берегу), скоро пришлем подробный отчет. Пока только фотографии.
Большой привет родным, близким и всем православным.
Раб Божий Георгий с борта лодки "Русь Святая".
Ледовая обстановка.
В Баренцевом море по Вашей трассе до 53 гр. в.д. - чистая вода, далее до Варандея - лед 8-10 баллов толщиной 20-40 см. В ближайшие трое суток ожидается северо-восточный ветер, температура воздуха в районе Колгуев-Варандей днем +1...+3, ночью -1...-3.Ледовая обстановка существенно не изменится.
Крестный Ход вокруг России начался 19 мая 2008 года от Красной Пристани г. Архангельска, того места, откуда традиционно выходили русские арктические экспедиции. В двухстах метрах от пристани Никольская церковь, где мореходы принимали благословение перед тем, как идти на Север. Мы постарались повторить ясную нам последовательность прошлых событий, с которой русские люди шли в арктические моря.
Пасмурным, ветреным утром в Никольской церкви собрался народ участники Крестного Хода, местные жители, провожающие. В 9 часов началось соборное служение духовенства г. Архангельска и через два часа все вышли из церкви и крестным ходом, с иконой Божьей Матери Державной прошли на Красную Пристань. Здесь, у лодки короткая молитва на отправление, и быстрое прощание. Ударили весла в серую воду и лодка пошла вниз по течению Северной Двины. Так начался Крестный Ход.
Нас трое: священник Дмитрий (Лукьянов) клирик Белгородской епархии, Деев Андрей Владимирович и капитан лодки Карпенко Георгий Николаевич.
Господи, помилуй - два слова, в такт двум весельным гребкам. Заснеженный берег медленно движутся по правому борту. Леса постепенно сменяются тундрой. Стаи гусей уже с нетерпением нарушают свой линейный строй, тянут над водой тем же курсом, что и Русь Святая .
Нет, Горло Белого моря не пройти, это вам не Балтика! - так напутствовали нас архангельские капитаны - северный ветер в сочетании с приливно-отливными течениями разводит крутую встречную волну, в которую упретесь как в стену .
Действительно, сразу же уперлись, но, со второй попытки, то ли, молитвами отца Дмитрия, то ли, по каким другим причинам, за двое суток, все таки прошли Горло.
В этом году весна запаздывает на две недели и это мы прочувствовали сразу же. Ночью температура около ноля, днем 3 -5. Но льда в море уже нет. И это главное.
Идем под парусами и веслами. Ветер и волна жесткие, но 180 килограммов свинцового балласта на днище, делают свое дело. Рифимся буквально за секунды общая парусность лодки десять квадратных метров, это не 200 метров тяжелого дакрона Урании-2 . Наша лодочка пляшет по волнам, все сильнее возвращает тебя в родную и понятную яхтенную жизнь.
Идем непрерывно круглые сутки, один за другим читаются Акафисты Спасителю, Божьей матери, Святителю Николаю. Икона Божьей Матери Державная с нами в кокпите, здесь же, икона Николая Чудотворца. Крест в верхней части мачты. На корме Хоругвь со Спасителем, Российский и Андреевский флаги.
На седьмые сутки после выхода из Архангельска, подтянулись к Канину Носу и зашли в поселок Шойна.
Георгий Карпенко
Лодка "Русь Святая" открыла навигацию в акватории пос. Шойна
Здесь мы узнали, что бухта пос. Варандей, куда мы должны далее следовать, еще подо льдом. Росгидромет сообщил о шторме с севера, так что мы со спокойной совестью занялись миссионерской деятельностью, попутно мелким ремонтом лодки.
За пять дней, проведенных в поселке, силами отца Дмитрия дважды совершались Божественные Литургии. Было видно, что люди тянуться к Вере. Священников в этом поселке никогда не было. Был в эту зиму десант сектантов, но местный народ по мудрости своей душевной, их не принял. Зато к отцу Дмитрию постоянно идут люди с просьбой окрестить их. Отец Дмитрий ходит по домам и совершает Таинство Крещения. К концу нашего стояния в Шойне крещение получили 28 человек. На сходке в клубе рассказал жителям поселка о своих путешествиях к Северному Полюсу и на яхте в Антарктиду.
Росгидромет, в лице Ирины Олеговны Думанской строго предупреждает о закрытом по ледовой обстановке Варандее, поэтому выходим из Шойны 2 июня, надеясь, что пока будем идти к Карским Воротам, ситуация с Варандеем рассосется. Мы осушили лодку, она стоит на песке ровно, лишь два раза в сутки подходит вода и поднимает ее на некоторое время. Мимо шустро плывут льдины, оторвавшиеся от припая реки Шойна, не цепляя корпус лодки. Мы уже отдохнули от моря, сделали необходимые работы, и все чаще посматриваем на Север.
Георгий Карпенко
Ледовая обстановка на 31 мая 2008 года.
Температура воздуха на следующей неделе ожидается на маршруте от Канина Носа до Варандея ночью - 0...-3, днем +1...+5, то есть близко к тому, что сейчас наблюдается в Шойне.
Ветер будет преобладать восточной четверти. Ледовая ситуация в районе Варандея начнет улучшаться. Она уже в принципе улучшается - в районе Варандея формируется зона чистой воды.
Поэтому сейчас можно начинать двигаться в восточном направлении. Мешать будет восточный ветер. Желаем удачи!
Проведение Крестного хода вокруг России 2008 года, инициированное Православным общинным Центром, являет образ национального, общественного, культурного и духовного единства российского народа.
Приятно видеть, что программа имеет не только церковный, но и общественный характер - ведь эта инициатива исходила от простых людей и была поддержана как Церковью, так и светской властью.
Через лихолетье двадцатого века на всем пространстве российской земли сохранилось множество обителей и святынь, отражающих тысячелетнюю историю и культуру нашего государства и народа. Это все то, что не дает нам пропасть сегодня. Это прошлое, в котором - будущее России.
Мне хотелось бы, чтобы все люди, которые взяли на себя ответственность и нашли физические и душевные силы присоединиться к Крестному ходу вокруг России 2008 года, прошли его до конца.
Позвольте пожелать вам успехов в вашем благом начинании, плоды которого не замедлят сказаться в других добрых делах, направленных на развитие лучших традиций нашего народа и укрепление российской государственности.
3 июня в 15-35 миновали м.Канин Нос. Идем под парусом достаточно тяжело, ветер практически встречный, волнение до 3-х баллов.
Настроение хорошее, состояние духа бодрое, вспоминаем теплый прием и не менее теплые проводы из п. Шойна.
Получили Приветственное письмо от Председателя Совета Федерации Миронова Сергея Михайловича.
Далее идем с молитвой и хорошим настроением, ощущая поддержку и участие всего нашего народа.
Большой привет родным, близким и всем православным.
Раб Божий Георгий с борта лодки "Русь Святая".
Ледовая обстановка
В нвстоящее время на юго-востоке Баренцева моря - ветры восточные-северо-восточные. Температура вохдуха 0...-3. В ближайшин 5 суток сохранится это направление ветра. Среднесуточные температуры воздуха - около нуля. Ледовая обстановка - до Ходоварихи по маршруту - чистая вода. Далее до Варандея - лед 9-10 баллов 25-50 см. Ледовая обстановка восточнее Ходоварихи в ближайшие 5 суток не улучшится. Возможен вынос льда в зону чистой воды, наблюдаемой севернее кромки льда на траверзе м Константиновский и п. Варандей. В районе Бугрино (о. Колгуев) наблюдается припай толщиной 45 см. Рекомендуем дойти по чистой воде до п. Индига. Остановиться там на несколько дней до реального улучшения ледовой обстановки в районе Варандея.
На 6 июня все нормально. В связи с постоянными северными ветрами ухудшилась ледовая обстановка. Температура воздуха минусовая, впечатление, что временами лед не таит, а наоборот происходит его образование (по графическим данным со спутника).
На данный момент времени планируем уточнить ледовую обстановку и проанализировать график дальнейшего движения.
Не забываем об основной миссии нашего движения, двигаемся вперед с молитвой.
Раб Божий Георгий с борта лодки Русь Святая .
Большой привет родным, близким и всем православным.
Ледовая обстановка:
В настоящее время на юго-востоке Баренцева моря ветер северный-северо-западный 7-10 м в сек, порывы 12-15. Неблагоприятный для Вас ветер ( преимущественно северо-восточный) сохранится до 9 июня. Температура воздуха около нуля. В ближайшие трое суток среднесуточная температура - слабо положительная. Существенное повышение температуры ожидается после 11 июня - до + 5...+7 градусов.
В районе Варандея пока еще все сложно. Там до побережья - перемычка очень сплоченного льда (9-10 баллов) и толщиной 25-40 см. Ширина перемычки 20 -30 км.
ПРОГНОЗ ПОГОДЫ на 7 11 ИЮНЯ 2008 г. по МОРЯМ:
ЮГО-ВОСТОК БАРЕНЦЕВА МОРЯ
7 ВЕТЕР СЕВЕРО-ЗАПАДНЫЙ СЕВЕРНЫЙ ВАЙГАЧА ПОВОРОТОМ СЕВЕРО-ВОСТОЧНЫЙ 5-10 МС ПОРЫВЫ 15 МС ВОЛНА 0,5-1,5 М ВРЕМЕНАМИ ОСАДКИ ТЕМПЕРАТУРА ВОЗДУХА НОЧЬЮ -2 -4 ДНЕМ ОКОЛО НУЛЯ
8-9 СЕВЕРО-ВОСТОЧНЫЙ 11-16 1-2
10-11 СЕВЕРНЫХ РУМБОВ 4-9 0,5
Селения, куда заходит "Русь Святая" лежат в снегах, реки подо льдом. Местные жители рады каким то переменам, которые происходят с нашим приходом, но удивлены, как можно приплыть сюда на такой лодочке и в такое раннее время.
Вот и сегодня мы пришли в залив р. Индиги, но уперлись в лед реки, прошли извилистым форватером до Старой Корги. Когда мы куда то заходим по картплоттеру в места "где не ступала нога человека", всегда добрым словом вспоминаем Губернаторова Сергея (ООО "Круиз") и Мигалина Алексея (ООО "Новмарин"), что предоставили нам эту чудо технику.
На "Старой Корге" осушили лодку, переночевали в охотничьей избе, над которой тучами, одна за другой идут в пролив стаи гусей. А утром по тундре пошли в пос. Индигу (8 миль).
Несем на себе самое необходимое: икону Божьей Матери Державной, облачение для о. Дмитрия, все для Крещения и Литургии. До Индиги шли шесть с половиной часов ( снег насыщенный водой). В поселке проживает 900 человек.
Глава администрации Глухов Вадим Евгеньевич (в прошлом моряк - подводник) предоставил нам клуб. О. Дмитрий производит крещение по 10 - 15 человек одновременно, с утра до вечера. Идет поток, в основном - женщины и дети. Мужскому населению сегодня некогда - надо бить пролетного гуся, но завтра и они подтянуться.
Гидрометеоцентр держит нас, не пускает на восток. По 10 раз прочитываю неутешительные сводки по ледовой обстановке в р-не Варандея. Пытаюсь найти в них хоть какую то брешь, а себе - утешение. Но общий фон такой - пока не продуют северные ветра и не придет на север весна со своим долгожданным теплом, а это произойдет где то в 20 - х числах июня - прохода на восток не будет. Остается ждать, а это, как всегда, трудно.
Сначала поздравления с проявленным мужеством. В начале июня в вашем нынешнем море идет полный слом погоды. Успокойтесь. Вы совершили геройство в пути вокруг Канина, но Крестный ход это нечто другое, чем борьба с трудностями на грани риска. Не нужна вам особенно лодка - надувнушка на троих в забитом льдами море - вещь менее надежная, чем ваш прекрасный кораблик! Только не надо лезть на рожон.
Для всякого дела есть своя мера. Не гоните, подождите три-пять дней!. Непременно продолжайте путь ТОЛЬКО при благоприятной погоде и по более или менее не забитой льдами, а лучше чистой воде. А она наступит! Еще грянут южные ветры и весь лед унесет на север!. И если вы потеряете несколько дней, то при наступлении подходящей погоды вы все свои мнимые потери в пройденном пути с успехом наверстаете. Ваш поход УНИКАЛЕН и рисковать ПРОВАЛОМ всего замысла из-за одного лишь желания кого-то догнать или установить рекорд с риском все это загубить - мягко говоря - несерьезно. В Амдерме достанете штатный спасательный плот ПСН-6, выкинете тару, в которой он хранится, и в таком виде он много места не займет. Наличие спасательного плота - это мера безопасности в БЕЗБРЕЖНО ОТКРЫТОМ море. При плавании вдоль забитого побережья более всего нужно терпение и рассудительность и альтернативой плоту вполне может быть ЛЕГКАЯ НАДУВНАЯ ЛОДКА для сообщения с берегом,переноса снаряжения на прочную льдину,остров или берег, когда влипнете в ледовую ловушку. В этом случае и формального спасательного плота не требуется. Вы с помощью лодки переносите (в случае аварии свой лагерь со средствами связи на островок или прочную льдину. И просите помощь равно как это делат люди в океане после перехода на спасательный плот. И никаких сомнений, друзья. С вами Бог и мы грешные.
Как сказал мне, Гера, твой друг Владимир Киприянов, когда мы возвращались в Москву после вашего старта: первопроходчество и всякое первенство или любой рекорд на вашем пути - излишни. Вы должны помнить о главной цели, которая заключена в самой идее КРЕСТНОГО ХОДА, которую вы знаете так же, как и чинимые вами молитвы!
Мы говорили с ним о том, что не будет греха, если в непреодолимых обстоятельствах глухой перемычки вы примете помощь ледокола или попутного судна, поднимитесь вместе с лодкой на борт и в нужном месте снова пойдете своим ходом на лодке... Чистого моря вам, в пределах прямой видимости! Терпения, спокойствия Вам и веры, что все будет хорошо и еще дай вам Бог удачи.
Неизменно с вами, обнимаю всех Василий Галенко, в прошлом полярный волк и неоднократный проходимец Севморпути. И немного юмора из одного фильма времен Гражданской: лучше быть пять минут трусом, чем всю жизнь покойником...
Ледовая обстановка на востоке Баренцева моря на 10 июня 2008 г.
В прошедшие дни на юго-востоке Баренцева моря (на участке остров Колгуев - Хайпудырская губа) преобладали ветры северо-восточной четверти, с температурой воздуха -2º +3ºС. На участке Индига Ходовариха ни в море, ни вдоль берега льда нет.
На участке Ходовариха Варандей плавучий лед различной сплоченности наблюдается вдоль побережья, местами еще сохраняется припай. На участке Ходовариха Константиновский преобладает разреженный плавучий лед, сплоченностью 4-6 баллов, на участке Константиновский Варандей лед сплоченностью 7-8 баллов. Северо-восточные ветры мешали выносу льдов в открытое море, ширина зоны льдов этих льдов 5-15 миль, лед в стадии разрушения
В ближайшую неделю (до 16 июня) в районе остров Колгуев Хайпудырская губа ожидаются переменные ветры от северо-восточного до северо-западного, скоростью 3-8 м/с и температуры воздуха ночью -1º -3ºС, днем +1º +4º.
Лед вдоль побережья будет разрушаться на месте. Площадь его на участке Константиновский Хайпудырская губа уменьшится на 10-15%. Среди сплоченных льдов появятся зоны разреженного льда, т.е. местами сплоченный лед еще будет блокировать на этом участке побережье.
Схема дана по летней раскраске ледовой обстановки (по сплоченности)
ПРОГНОЗ ПОГОДЫ ПО ЮГО-ВОСТОКУ БАРЕНЦЕВА МОРЯ НА 11-15.06.2008 г.:
ЮГО-ВОСТОК БАРЕНЦЕВА МОРЯ
11
ВЕТЕР СВ 6-11 М/С
ВОЛНЕНИЕ 0,5-1,5 М
ТЕМПЕРАТУРА ВОЗД.:
ДЕНЬ +1+3гр
НОЧЬ -1-3гр
ТЕМПЕРАТУРА ВОДЫ -1+1гр
ПРЕИМУЩЕСТВЕННО БЕЗ ОСАДКОВ
Старт Крестного хода состоялся 19 мая в Архангельске. Участники Крестного хода известные спортсмены и путешественники успели заявить о себе в самых экзотических путешествиях. Руководитель похода 57-летний Георгий Карпенко из подмосковного города Пушкино. Еще один участник экспедиции 37-летний Андрей Деев участник сложных морских, лыжных, сплавных и пеших походов. Третий участник в прошлом профессиональный спортсмен и руководитель сложных походов разного рода а теперь, по духу экспедиции, едва ли не главная фигура в Крестном ходе 33-летний священник Дмитрий Лукьянов, клирик Белгородской и Старооскольской епархии и настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы.
Маршрут Крестного хода выглядит внушительно:
1 этап. На гребно-парусной лодке Русь Святая , май октябрь 2008 г. Архангельск Амдерма Диксон мыс Челюскина Тикси Певек Уэлен порт Провидения.
2 этап. На судне, октябрьноябрь 2008 г. Порт Провидения Анадырь Петропавловск-Камчатский ЮжноСахалинск Владивосток.
3 этап. На автотранспорте вдоль южных и западных рубежей России, с ноября по январь 2009 года с финишем в Архангельске.
Протяженность первого морского этапа составляет 7550 км (или 8300 км с волоком, минуя мыс Челюскина). Его уникальность заключается в том, что это первая попытка пройти весь Северный морской путь на гребно-парусной лодке без двигателя.
На старт!
Провожать лодку Русь Святая я почитал своим долгом. И не только потому, что был советчиком Георгия Карпенко на стадии проектирования лодки и при ее испытаниях
в октябре прошлого года на Волге в Костроме. Поездка в Архангельск это неизменная ностальгия по гребным марафонам, которые я совершал на гребной лодке в Баренцевом и Белом морях в том же возрасте, что и Георгий. Пурга со снегом, бушевавшая накануне моего приезда в Архангельск 18 мая, вынудила меня натянуть на уши единственный теплый предмет из моей экипировки шерстяной берет. Пробираясь в кроссовках по снегу, я отыскал Парусный центр Норд в Соломбале на речке Кузнечихе. Здесь у причала, засыпанная снегом, покачивалась лодка, а ее команда отряхивала от снега каждую вещь из невообразимой груды походного снаряжения. Самым примечательным из всего добра мне показалась кучка дров для печки-экономки, установленной в кормовой каюте для трех человек. Георгий и Андрей спешно готовились к переходу к Красной пристани на Северной Двине в самом центре Архангельска, откуда на завтра был намечен старт.
Пока шли приготовления, я за пару часов обежал Соломбалу и вышел к коренному руслу Северной Двины, где на местной судоверфи в далеком 1980-м я участвовал в закладке двух кочей. На них мы собирались с Юрием Сенкевичем доплыть до Аляски Но все сорвалось по причине прихода к власти в США клики Рейгана На удачу, мне встретился свидетель тех событий 70-летний Альберт Варлыгин. Он оставил на время свою торговлишку банными вениками и мочалками из рыбацких сетей у входа на крошечный рынок. Здесь же мы купили отменные горячие пироги с рыбой (это воистину местное чудо из прошлого, и сегодня их еще можно найти по тихим углам Соломбалы этой древней вольницы поморов). Вышли на берег Двины, стряхнули снег с толстого бревна-плавника, присели. Потом выпили по стаканчику водки пополам с чудесным здешним бальзамом Поморье с видом на остров Хабарку. Когда-то там гнали водку из опилок. Черные кучи отходов от этого дикого промысла были приметой, видной даже из самого Города..
По традиции, вместо купания (вода +3 градуса) снял кроссовки, походил для закалки босиком по мелководью туда-сюда, поглядывая то на заснеженный берег, то на темную воду с редкими льдинами. Бросив остатки пирогов поджидавшей подачек вороне, распрощался с Альбертом и вернулся к лодке.
Ближе к вечеру, когда неяркое солнце немного растопило снег, мы отправились из устья Кузнечихи вверх по Северной Двине к месту старта.
На веслах помимо Георгия и Андрея согревался греблей некоторое время и я. Еще один гость друг Георгия Карпенко, священник из Костромской глубинки 53-летний Владимир Михайлович Киприянов греб, кажется, дольше всех. Через два часа против сильного течения Двины мы прошли 4 километра к месту старта. Здесь поставили лодку на четыре растяжки у причала Красной пристани, где стоял водолей, прикрывавший лодку от - волн и ветра. Позади маячил памятник Петру Великому, а впереди светилась маковка Свято-Никольского храма. В нем третий участник экспедиции священник Дмитрий готовился к завтрашней литургии и Крестному ходу от храма к стартующей лодке.
Богослужение перед отплытием Храни вас Бог!
Утром 19 мая состоялась литургия в Свято-Никольском храме.
В бытность мою на Белом море на испытаниях первого советского атомохода в 1957-1959 гг. (первая атомная дала ход 4 июля 1958 г.!), а позднее на гребной лодке, я нашел текст давней поморской молитвы в одной показанной мне рукописной лоции поморов. Моя приязнь к этой молитве состояла в том, что она заменяла древним поморам то, что теперь называется спасжилетом или в широком смысле мерами безопасности . Поморы плавать не умели, да и смысла в этом не было, поскольку из-за холодной воды даже умелому пловцу, облаченному в спасательный жилет, более получаса в здешних водах не выжить. А спасительная молитва убережет судно от гибели, а людей от смертельной купели
После литургии, продлившейся два часа, Крестный ход от Свято-Никольского храма проследовал к Красной пристани. Заключительная церемония с молитвами и песнопениями началась ровно в 11 утра. А через 20 минут Георгий Карпенко, Андрей Деев и священник Дмитрий Лукьянов занимают свои места в лодке, и тут же с берега и водолея отдаются все концы. Андрей делает первые эпохальные гребки, но и без них течение Северной Двины подхватывает лодку, и Русь Святая стремительно удаляется под начавшимся моросящим дождем. Все говорят, что это хороший знак для начавшегося Крестного хода вокруг России. С берега понеслось разноголосье: Счастливого плавания! , Семь футов под килем! , Храни вас Бог! .
О лодке, построенной летом прошлого годав Костромской области Длина лодки Русь Святая 7 метров, ширина 1,9 метра, осадка корпусом 40 сантиметров, водоизмещение 900 кг. Мачта из алюминиевого профиля высотой 4,5 метра позволяет использовать стаксель 3,7 кв.м и грот 6.3 кв.м. Такимобразом, своими размерами и оснасткой в историческом плане лодка как бы имитирует древнерусский малый коч , на котором совершались плавания и волоки силами его команды практически без посторонней помощи.
Православный общинный центр Регион - инициатор и организатор Крестного хода -просит всех сочувствующих идее Крестного хода оказать ему, по возможности, финансовую поддержку.
Реквизиты для безналичных переводов:
ООО Управляющая Компания Регион .
Юридический адрес: 115569, Москва, ул. Маршала Захарова дом 19.
ИНН 7737526870/КПП 773701001; Р/С
40702810722000008966
Банк: АКБ Абсолют Банк (ЗАО), отделение Павелецкое
БИК 044525976; К/С 30101810500000000976
В ОПЕРУ МОСКОВСКОГО ГТУ БАНКА РОССИИ
Генеральный директор Винников Георгий Анатольевич
Тел/факс: 8-499-940-7510,
Моб.тел.: 8-916603-1445,
e-mail: kr.hod@mail.ru
ИЮЛЬ 2008 Православие "Звенигородские ведомости" 28 ИЮЛЬ 2008 6
Редакция представляет читателям рассказ звенигородца Василия Галенко ветерана экстремальных марафонов на гребных лодках в Баренцевом, Белом, Охотском и Японском морях, а также по рекам России. Он принимал участие и в проектировании, испытаниях и проводах лодки Русь Святая , команда которой принимает участие в Крестном ходе вокруг России По морским и сухопутным границам державы
Из Усть Кары вышли с отливом. Лед сплоченностью 5 6 баллов, перегораживающий нам путь к Ямалу, восточными ветрами подтянуло к берегу. Его кромка скрыта туманом, но мы слышим слева от себя грохот разбивающейся о лед зыби.
Вечер. Ветра нет. Подходим к берегу и бросаем якорь в устье маленького ручья. Мы все-таки дети тайги и нас неотвратимо тянет на берег, там всегда есть плавник и опора ноге. Мы разводим большой костер и наблюдаем природу. Вот из тумана выскочил взволнованный чем то писец. Аккуратно ступая в воду и косоглазо наблюдая за тем, как это у него получается, перебрел ручей. Остановился, почувствовав чей то взгляд. Долго смотрел в нашу сторону, быстро побежал вдоль берега и исчез в тумане. На берегу мы всегда ждем подобных моментов, таких, как вылетевшая из тумана сова, похожая на мохнатую мягкую игрушку, или короткий плач далекой птицы. И чем бы ты не был занят, взгляд твой всегда в поиске, блуждает по холмам тундры, береговому прибою и самому морю. За месяц совместного плавания мы насытились общением друг с другом, и теперь наши разговоры перебрались в область поверхностной повседневности, сопровождая наши простые действия, простыми же и словами.
Мы не остались спать у костра, а, подтянувши болотные сапоги, побрели к стоящей на якоре лодке, чтобы без задержки, как только подует ветер, поднять паруса и идти дальше. В бесперебойном обеспечении нашего продвижения и состоит, главным образом, наше простое, сермяжное плавание в районе под жестким названием СевМорПуть . Плохо то, что лед отжимает нас от прямого курса на север Ямала. Вместо этого нам приходится спускаться на юг, в противоположную сторону, в глубину Байдарацкой губы, оплывая массив дрейфующих льдов, для того, что бы выйти к берегам Ямала.
Утром пошел ветер с моря. Идем хорошими ходами. Боковой ветер средней силы, но достаточный, что бы обтекая наши паруса, тянуть лодку вперед. Все предельно просто и понятно в этом процессе ветровой динамики, но и всегда удивительно, даже волшебно и уж конечно, это ощущение движения чистого парусника, само по себе, более высокого уровня, нежели то, когда ход лодки обеспечивается каким-либо механическим двигателем.
Под нашим постоянным прессингом "Гидромет", наконец то, сдается и дает добро на пересечение дрейфующих льдов на северо-восток от острова Левдиев. По их оценке в этом районе лед 5-6 баллов, мощностью 10-12 миль.
Доходим до острова, поворачиваем на 90 градусов и идем в лоб на Ямал. Приходит туман, и сразу же появляются отдельные льдины, за ними поля дрейфующего льда.
И начинается слалом. Такой же захватывающий, как сплав на плоту по горной реке. Задним умом понимаю, что ничего страшного для нас тут не произойдет скорости не те. Лед вокруг нас, но всегда есть проходы, часто они открываются в последний момент и мы устремляем туда свою лодку, не видя дальнейшего пути. Идем в азарте, подогреваемые ощущением приближающегося, но еще не видимого берега Ямала, мы скользим мимо льдин. И только два раза вылетели на плес , из которого не было выхода и пришлось выскребаться оттуда остро к ветру, буквально в нескольких сантиметров расходясь с льдинами. Ветер усилился и с бокового перешел на попутный и мы в азарте слалома дали перейти гику, при этом лодку бросило на борт, так, что нас с Андреем чуть не вытряхнуло из кокпита. Ошпаренные новым страхом, мы тут же вернулись к ветровой реальности и взяли риф на гроте.
Восемь часов продолжался наш путь во льдах, который давно должен был закончится, если верить Гидромету . Но новые льдины все выплывали из тумана друг за другом, и мы обходили их на каком то автоматизме, уже ставшей привычной, этой работе. В какой то момент, слева по курсу показалась темная полоска чистого моря, но на пути туда лежали длинные, перекрывшие проход поля, и мы долго шли остро к берегу, все не находя к нему прохода. По картплоттеру осталось три мили до ямальского берега, а льды все не кончались, и самого берега все не было видно. Но появилось ощущение, что все уже заканчивается. Мы вышли на чистую воду, оставляя навсегда мир серых погибающих в тепле ледовых полей, и через несколько минут распознали впереди темную, низкую полоску ямальского берега.
Хотелось на берег. Разжечь костер и скинуть напряжение. Так мы и сделали, на несколько часов погрузившись в созерцание динамики огня.
Рано утром, преодолев береговой бар, вышли. Теперь мы идем вдоль берега Ямала, радостным для себя, северным курсом. Ветер слабый, встречный. Галсы между ледовыми полями и берегом не получаются, гребем по очереди. Под утро попутный юго-восточный ветер приподнял колдунчики на вантах и стал набирать силу. Через пол часа мы уже летели, еще через час брали риф на гроте. Волна выросла, оставаясь крутой и несколько волн, пройдя над кормой, обрушились в кокпит. Лодку валяло и корежило на бакштаге так, что я опасался того, что нас с отцом Дмитрием выбросит из кокпита.. Но этим дело не кончилось. Впереди по курсу заблестели на солнце дрейфующие льды. Орудуя румпелем и подставляя большим волнам корму, я пытался решить две проблемы: переход на штормовые паруса и что делать с льдами на нашем пути, куда неотвратимо гнал нас ветер. Дело усугублялось тем, что под берегом их невозможно было обойти, там победно сверкал не вышедший еще из залива лед.
Лед приближался, уже было видно как волны обрушиваются на передовой край льдин и какая там стояла бойня, состоящая из массы вздыбленной в небо воды с вкраплением в нее ледовых обломков. У нас оставалось всего несколько минут. Но тут чей то взгляд зацепился за изъян в передовой ледовой кромке, который стал быстро превращаться в нечто, подобное нише, а через несколько минут и в коридор между полями. Как же мы, грешные и боязливые, когда нам по настоящему страшно, всегда забываем о Нем?! А Он, о нас не забывает! Подворот рулем, и лодка влетает в проход между полями! Грохот моря остался позади. Здесь же только свист ветра в снастях и ощущение струящегося по спине пота.
Впереди читаются проходы между льдинами. Идем с почти спокойным предчуствием счастливо закончившихся испытаний. Идем еще несколько часов, прячась от волн, подворачивая к ледовым полям, пока на нашем пути не распахивается чистое от льда море. Ветер как по команде, начинает скисать , мы переходим на весла и к вечеру, рассекая штевнем почти зеркальную воду, не вспоминая уже утренние свои приключения во льдах, подгребаем к высокому берегу, на котором между несколькими домиками красуется громадный ветряк с взметнувшими в небо, оставшимися из четырех, двумя руками-крыльями. Это метеостанция Марре Сале.
"Это самая старая метеостанция. Построена в 1914 году по Указу Императора Николая-11. С нее вообще вся Арктика начиналась - сказал нам начальник станции Чикмарев Александр Павлович. С гордостью сказал. С некоторым вызовом. Ночуем на кроватях. Утром отец Дмитрий освящает дизельную. Проводит молебен и в путь. Впереди - поселок Харасавей.
Из Диксона до Владивостока мы будем двигаться на попутных судах.
На лодке "Русь Святая" мы прошли парусно-весельным ходом от Архангельска до Диксона. От Диксона наш путь вдоль берегов России до Владивостока будет проделан на кораблях, попутных кораблях. Мы видим, что в режиме Крестного хода, с заходами в селения, службами, крещением, ожиданием изменением ледовой обстановки, вообще не имея моторного хода, мы продвигаемся медленно, медленнее, чем бежит время, отпущенное на навигацию. Можно было идти дальше на лодке, соблазнившись прохождением пролива Велькицкого и дотянуть до Тикси, или даже Певека, на это ушло бы еще дней сорок пятьдесят, к первым морозам и молодому льду. А дальше что? Объявить, что Крестный Ход прерывается?
Мой друг Володя Киприянов, странник в душе, но более того - русский православный воин, провожая нас в Архангельске и, упреждая наши экстремальные замашки по поводу прохождения Севморпути на лодке без мотора, говорил, что наша главная задача, это Крестный ход. В ответ я кивал головой, а сам все думал: ничего, ничего, мы все успеем, и Крестный ход пройти и пройти его на лодке Теперь вижу на лодке не успеем. Зависнем в пространстве.
Что ж, решение принято, лодка остается в гидробазе Диксона. Сюда, в Диксон, уже подворачивает атомный ледокол Таймыр , который после этого идет на восток. У нас есть несколько минут на сборы. Ледокол не зайдет в гавань, а может принять нас на рейде северо-восточной бухты. Ветер с северо-востока усиливался целый день, местные ребята на моторках отказываются подбросить нас на рейд. Капитан единственного местного корабля, курсирующего между островом Диксон и материком, сказал, что он не сумасшедший, и в такую погоду в море не пойдет.
Володя Гамбургер начальник Гидробазы распахнул двери сарая, и мы вытолкали к воде по бревнам моторную лодку Прогресс . Он только что поговорили по рации с капитаном Таймыра : - Николаич, ты на якорь не становись, закрой нас бортом, когда мы будем к тебе подходить .
Заводим двигатель, жмемся от ветра к берегу, и заворачиваем в пролив Превен, на встречную волну. И тут же, в миле от себя, искаженные туманом, видим многоярусные надстройки махины ледокола. Далеко - с тоской отмечает сознание, пока лодка скачет по пенным валам. Только бы не заглох мотор, и лодка не вильнула! Лодка с каждой волны срывается вниз и бьется плоским днищем об воду. Как будто не лодка, а мы, в каком то оцепенении прорываемся, готовые к любому повороту судьбы. Но наша судьба многоэтажная громадина на сером горизонте атомный ледокол Таймыр .
Последний раз мотор глохнет у самого корабля и нас упорно тащит вдоль подветренного борта в водопад образованный у кормы. Не хочу!!! - готово слететь с губ, но весла вставлены, лопатим воду в четыре руки, лодка нехотя останавливается и начинает медленно приближаться к трапу. Вот уже схватились, за поручни, летая вверх-вниз, передаем рюкзаки в руки парней, одетых в красные спасжелеты и белые каски, и сами оказываемся на трапе. Мотор схватил , и лодка отходит от борта. Ледокол ожил и в ту же минуту, устав ждать, выдал такую скорость, будто надумал взлететь над штормовым морем Мы с отцом Дмитрием замерли у борта, пораженные зрелищем начинающегося полета. Прошли очень близко вдоль каменистого острова, так, что я напрягся, ожидая непременного столкновения и вглядываясь в динамику пролетающего вдоль борта пласта зеленой воды, пытаясь, по привычке, оценить глубину под килем. Но в этих высоких белых надстройках у нас над головой, в этих недрах набитых электроникой и механизмами, там, на мостике, бросая азартный взгляд на экран картплоттера, сидел в футболке, джинсах и домашних тапочках рулевой, (а, может, и сам Николаич) чьей руке покорно подчинялась эта игрушечка, громадный плавучий город.
В этом рейсе Таймыр сопровождает сухогруз Юрий Аршиневский , который везет грузы для Хатанги. Пока не было льда, ледокол подвернул к Диксону и забрал нас. Об этом удалось договориться с штабом морских операций по трассе СЕВМОРПУТИ накануне, практически, по телефону. Невероятная история, или промысел Божий. Люди, в том числе, занимающие высокие посты, реагируют на Крестный ход моментально, по зову сердца, и, возможно, впервые, ощутив голос своей православной души, отметая все уставные, деловые отношения, и беря на себя ответственность, подставляют свое плечо и дают нам путь.
Нам не привычно, но приходится мириться обстоятельствами и обживать шикарные одноместные каюты. С ума сойти: душ, пастельное белье, персональный гальюн, открывающийся с видом на море иллюминатор, библиотека, и никакой качки! Поднимаемся на мостик, в этот чудодействующий зал, за лобовым стеклом которого постоянно распахнута Арктика, куда неудержимо въезжает наш ледокол. Беседуем с капитаном, проходим экскурсией по кораблю. Грандиозно, но почему то, все чаще вспоминается Русь Святая , родная лодка наша...
Зашли в лед, Таймыр спустил моторную шлюпку, перебросил нас на Аршиневского и загрузился с него продуктами. Мы обживаем следующий корабль, но недолго: вскоре подходим к устью Хатанги. Юрий Аршиневский дальше не идет, становится под разгрузку, на рейде Косистого, а мы, с первым же местным, взявшим часть груза с Аршиневского - речным кораблем Лена , почти сутки поднимаемся по реке Хетте в Хатангу. В Хатангу приходим вовремя, рано утром, к началу литургии, карабкаемся по тропинке на обрывистый берег, прямо к подножию Богоявленского храма. Деревянная, ладная церковь. Заходим. Один человек в это утреннее время староста храма, Богдан. Он очень рад и не знает, куда нас посадить и, что нам предложить. Настоятель храма иеромонах Ефимий, вот уже три месяца служит в Норильске. Богдан берется обзвонить всю хатанскую паству и собрать ее на литургию. Сегодня праздник Преображение Господне. Отец Дмитрий проводит литургию, освящает воду и как только все сделано, звонит нам начальник Хатанского порта и сообщает, что через час из Хатанги в Тикси выходит корабль Дионисий Хитров , который нас возьмет до Тикси.
Преосвященный Епископ Дионисий Хитров первый Епископ Якутской Епархии, долгие 44 года трудился на ниве духовного просвещения якутов и других коренных народов, населяющих северный край. Он способствовал переводу Священного Писания и иных книг на якутский язык.
В устье Хатанги к Дионисию Хитрову подходит такого же класса корабль Капитан Слобожанин , (с которым они вместе привезли уголь в Хатангу с Алдана), сопровождает суда речной ледокол Капитан Бабичев . Таким составом мы прошли устье р. Анабар и вошли в разряженный лед. Мы прошли еще около пятидесяти миль, где окончательно застряли во льдах в пяти милях от берега. Пробуем пробиться на восток, ледокол (машина 6000 лош. сил) зависает на отдельных льдинах, не в состоянии их разрушить, но медленно продвигаемся. Дионисий Хитров (длина 130 метров, машина 1800 лош. сил) дрожа корпусом, лезет в проход за ледоколом, пока не затухает его движение. Из под днища выскакивают льдины с ровными, винтами отфрезерованными канавками. Когда Хитров на полном газу, дрожа всем корпусом, медленно идет в проход, невольно напрягаешься и перестаешь дышать, сопереживая вместе с кораблем. Но вот он упирается и, продолжая реветь и вибрировать, останавливается окончательно. В нескольких метрах впереди него корма ледокола, который тоже уперся, наполовину взлез на льдину. Хитров получил пробоину, включили все насосы осушения трюмов, поставили дополнительный насос (таскали его 70 кг. весом, через палубу, спускали в трюм, подключали, в этой работе принимал участие о. Дмитрий, а я, проспавшийся, и не успевший к началу, наблюдал, с мостика). Вроде бы поначалу насосы справлялись, а потом механик сказал, что вода пребывает. Это сообщение прошло мимо ушей. Действительно, что с нами железными, оснащенными, с радиостанциями и ремонтной базой, может случиться? Пока стоим, ждем ветра с берега, который может разрядить поля. Здесь, на корабельном этапе мы усилили молитвы и теперь, становимся на молебны три раза в день. Икона Божьей Матери Державной медленно и, неудержимо, обносится по северной границе России.
За двое с половиной суток мы преодолели во льдах около шестидесяти миль и 26 августа на траверзе мыса Тэрпяй-Тумса окончательно освободились из ледового плена. Дионисий Хитров на скорости десять узлов весело резал зеркальную гладь Оленекского залива. Половина двенадцатого ночи, но светло, я дописываю эти строки. Завтра к вечеру подойдем к дельте Лены.
26 сентября Крестный ход вокруг России пришел во Владивосток, закончив тем самым свой морской этап, начавшийся в Архангельске 19 мая 2008 года.
Владивосток - Архангельск (автомобильный этап Крестного хода вокруг России)
Во Владивостоке у нас было несколько дней, что бы поменять корабль на автомобиль и превратиться из поморов, прошедших на лодке без мотора по морям из Архангельска до Диксона, а далее автостопом на попутных кораблях до Владивостока, в автомобилистов.
Хотя меняя парусный корабль (верблюда, собачью упряжку) на автомобиль человечество резко сдавало свои позиции, и конечно же, теряло романтику жизни, и не было ему на этом пути никакого утешения.
Нас, по прежнему, трое. Команду Крестного Хода усилил Радислав Фатеев председатель общественной организации Святой Благоверный Александр Невский , его стараниями были решены организационные и финансовые вопросы.
Пока решалось с автомобилем, параллельно занырнули в благодатную среду по Воле Божией Владивостокской и Приморской епархии. Владыка Вениамин посчитал необходимым несколько раз встретиться с нами, и мы имели с ним длинные, но пронизанные чувственной вибрацией, разговоры, когда совершенно не смущаясь, ты открываешь душу старцу и в ответ получаешь глубокую и простую истину, до сих пор скрытую от тебя, известную, наверное, только старцам да младенцам. Он взял нас с собой, и мы поехали провожать наши военные корабли, которые уходили на совместные учения в Японию и Корею. И стоял Владыка с посохом в руке, вглядываясь в силуэты уходивших от своих берегов русских кораблей, и тихоокеанский бриз теребил полы его облачения. И угадывалась в этом благословление Сергия Радонежского устремленное во след князю Дмитрию.
Мы провели несколько бесед со священниками, которые методично, без помарок разрушали наши чрезмерно резкие взгляды взгляды людей, наблюдающих за событиями в мире и, особенно, в нашей стране и понимающие глубинные причины этих несчастий. Но у священников (удивительно!), находились более глубинные объяснения, из которых мы могли заключить, что все не так однозначно. Мы с Радиславом после таких встреч оставались словно с подрезанными крыльями, но крылья быстро отрастали, спустя некоторое время.
Но приходит день отъезда из Владивостока, (26 октября), в день Иверской иконы Божьей Матери. Эта икона является надвратной иконой, а Владивосток, откуда мы сегодня выезжаем, является Восточными Воротами России. Кроме того, Иверская часовня, в которой находится эта Святыня, стоит на нулевом километре Русского Государства, надвратно, на въезде на Красную площадь, с которой начинаются все дороги России. Рядышком и Центральный Исторический музей, призывает нас к собиранию правдивого исторического образа нашего Отечества. Накануне, и опять, не случайно, Владыка Вениамин подарил нам икону Божией Матери Иверской. Участники Крестного хода после Божественной Литургии, освящения машины, и фотографирования с прихожанами на крыльце храма Равноапостольных Кирилла и Мифодия, под звон колоколов садятся в автомобиль и выезжают за ворота храма. Перед нами, в пыли российского безбрежия лежит трасса длинной двадцать тысяч километров.
Крест со Спасителем, установленный за лобовым стеклом внутри машины и икона Божьей Матери Иверская, полунаклонно, со взором вперед, отражается в лобовом стекле и смотрит на нас. Икона Божьей Матери Державная и целый иконостас, расположены внутри машины. Радислав читает акафист, а мы с отцом Дмитрием подпеваем. Под гул мотора и ритмичный речетатив молитвы рождается торжественное и возвышенное чувство, с которым мы начинаем свой путь вдоль южных границ России с востока на запад.
Первая ночевка поселок Лучегорск, храм в честь иконы Божьей Матери Скоропослушница, настоятель отец Сергий. И совсем рядом остров Доманский. Это остров нашего детства так события в 1969 году на границе с Китаем пронзили тогда всю страну от мала до велика.
Конечно же, едем на Доманский. Ночью выпал снег. Гравийная дорога идет через лиственный лес и круто падает в сторону реки. Нас пропускают через две заградительные полосы, и мы выезжаем из леса. Простор широкой долины знаменитой реки встречает нас синим, небесным светом. Выкатываемся на террасу, где стояла в тот год наша пограничная застава, и останавливаемся у маленькой часовенки в честь Георгия Победоносца. Далеко внизу, серебряно покойно, между пустынными островами, застыла река. Отец Дмитрий служит панихиду о убиенных войнах, звучат молитвы за Россию и акафист иконы Божьей Матери Державной. На противоположном берегу реки китайский берег. Тишина.
Хабаровск. Детский реабилитационный центр. Дети, совершившие правонарушения, буквально из дверей детской колонии выхвачены спасителем директором этого Центра - Петрыниным Александром Геннадиевичем. Все они, сто тридцать человек, фактически, его дети. Он их так и называет: Сыночка, доченька . То, что можно вообразить страшного в детской жизни, они прошли. Это, мои дети - говорит Александр Геннадиевич. И мы видим, что это действительно так. Он рассказывает нам, про тех, кто к нему попадает и нас, взрослых мужиков, корежит и завязывает узлом от ужаса испытаний, через которые прошли эти детские души. Понятие снять с иглы - здесь рядовой случай. Вырвать ребенка из воровского и разбойного мира, найти слова, терпение, после чего ребенок сам возвращается к жизни.
И только четыре процента детей все же возвращаются в преступный мир. В актовом зале Центра дети показали нам свой спектакль по истории Хабаровского края, а мы им рассказали про наш Крестный Ход вокруг России и экспедицию на Северный Полюс, и показали фильм. Мы рады словам Александра Геннадиевича при прощании: Вы принесли нам благодать и я оттягивал ваш отъезд, как мог .
Едем в сторону Благовещенска. Пронеслись по мосту через реку с названием Хор, где ветер морщил воду и гнал острую молодую рябь. Видим чахлые деревушки, унылое, давно осеннее, русское житье. Само название деревни, речка, которую любили жившие здесь. Здесь кто то родился, жил, была первая любовь. Была молодость и, устремленные в недоступную нам вечность, взгляды стариков. Где эти люди сейчас? Мы никогда здесь не были, но мы как будто связаны со всеми живущими и умершими. Они в нас. Мы, совершенно точно, связаны с ними. Попробуйте сами проехать по России, не уронив слезу! Такое мироточение , наверное, у всех, идущих Крестными ходами, да по русской земле.
Благовещенск хорош! Даже не ожидали. Наверное, так и должно быть с городами с подобными названиями. Строится мощно, но без безобразий, характерных Москве. Чист, ухожен. Восстановлена Триумфальная арка в центре города на берегу Амура, В память пребывания наследника цесаревича Николая Александровича в 1891 году . А на обратной стороне, крупно, глас народа: Земля Амурская была, есть и будет Русской! До революции в Благовещенске было 27 храмов. Были разрушены все до одного. Сейчас есть Кафедральный Собор, отстроилось несколько храмов. Утром стояли на Божественной Литургии. Пришло успокоение, да такое, что простоял бы так всю жизнь! Не осталось в душе смятения и неустойчивости, которое вселяет нам долгий путь. И только так, подкрепляясь в храмах, через которые идет Крестный Ход, теперь уж, по сухопутному, пути, можно продвигаться дальше, который раз пытаясь понять многострадальную свою Родину. После литургии принял нас Архиепископ Благовещенский и Тындинский Гавриил. Хорошая встреча! Дай ему Господь сил, чтобы все сделалось, как и задумано.
Впереди самый необъезженный, дикий участок дороги, длиной в полторы тысячи километров до Читы. Едем.
Георгий Карпенко.
Так получилось, что в Благовещенске пришлось ночевать в гостинице. Включили телевизор. Посмотрели (для кругозора) четыре китайские программы. Сразу видно, что передачи отфильтрованы, здесь нет пошлостей, грязи. Обсуждаем этот вопрос и вспоминаем, как недавно в новостях, студентки МГУ, заботясь о своих сверстниках, обратились к министру, отвечающего за коммуникации и информацию, с вопросом о возможности убрать из интернета порнографию и нецензурные дела. Министр ответил, что это невозможно.
Но нам известно о том, что китайцы, в свое время, обратились к Соросу по такому же вопросу, и получили от него отказ. Мало того, заносчивый Сорос подал на них в Гаагский суд. Но это ни к чему не привело, китайцы проигнорировали решение суда. Действительно, какое отношение имеет чужеродный некитайский суд к самим китайцам? Тогда бедолаге Соросу, что бы не потерять громадный китайский рынок, пришлось за свой счет финансировать работу китайских комиссий, работающих по очистке грязного потока направленного на страну. Вот пример государственного подхода и заботы о здоровье нации. Но для этого нужна элементарная вещь - добрая воля руководителей страны.
Утром 30 октября нас принял Владыко Благовещенский. Как и в жизни строгие, жестко правящие люди, часто оказываются цельными, основательными и душевными людьми. У нас был продолжительный разговор, через который мы поняли, насколько напряженной может быть служение в епархии. Да, зацепила фраза местного священника: - Этот храм американцы хотели отдать католикам, но католиков в Благовещенске не нашлось, поэтому храм перешел к нам . Какое отношение могут иметь американцы, к чему бы то ни было в России?! Тем более, американцы!
К Магдагачи подъехали уже в темноте. Освещение улиц не было предусмотрено, и сам поселок ушел во мрак осенней ночи. Пробираясь на ощупь, нашли храм.
Иеромонах Игнатий - единственный священник на весь район. Поджарый, быстрых движений, он из тех фанатиков-романтиков, которых не смущают проблемы, это бойцы не думающие о трудностях жизненного пути.
- Магдагачинский район на втором месте в стране по добыче золота, а живем сами видите как .
На вечерней дороге два прокола. Метет пурга, мы ставим запаски, все получается споро и быстро, и опять летим в ночи по грунтовой дороге. Асфальт будет только после Читы. Сейчас уже на всем протяжении до Читы отсыпано полотно дороги, асфальт только на отдельных участках. Дальше - лучше.
Сковородино - 10 тысяч человек. Молодой священник отец Виктор. Здесь в местной больнице делают по 8 абортов в неделю. Большинство, да практически все женщины, идущие на это не знают, что их ребенок к моменту операции УЖЕ ЖИВ, с ощущениями живого организма, когда безжалостные щипцы отрывают ему конечности, и уже по частям вытаскивают его наружу. Отец Виктор уже попытался помешать этому процессу, но Глав.врач его не слышал. И продолжаются ежедневно по России тысячи таких убийств. И остановить это, как и многие другие ужасы, нет доброй воли, государственного реагирования. Здесь я не говорю о другой стороне вопроса неизменному вымиранию России. И решение этого комплексного вопроса, его социальной части, поддержки матерей, молодых семей при современных прибылях от нефти и газа можно решить достаточно быстро. Но молчат государственные мужи. Не проронят и слова, упорно молчат.
Едем через природу, совсем не броскую, не в высе лежащую, но предполагающую за горизонтом великие пространства. Тянуться друг за другом невысокие, пологие сопочки по обеим сторонам от дороги, по которым мы пересекаем эти просторы на пути к Байкалу. Сама дорога, только что отсыпанная, проложена в широкой долине, поросшей редким березами вперемешку с лиственницами вся как на ладоне смотри на нее хоть постоянно, хоть возвращай взгляд через полчаса ничего не меняется, она непременно и так же медленно льется под твоим взглядом, и не может закончится.
Пошли большие деревни, которые тянуться на километры и лежат на склонах, и заныривают в увалы, и выползают из них, и дымы везде торчат из труб, а если приглядеться, то можно увидеть, что дым, струиться и, постепенно, теряя свою упругость, переходит в небо. Новая трасса, по которой мы едем, проложена в отдалении от деревень. Мы сворачиваем с трассы и проезжаем по деревне, разглядывая крепкие бревенчатые дома, непременно окрашенные, и это новое в культуре селян. На центральной площади с магазином, останавливаемся около стоящих трех мужиков, спросить кое что. Это, скорее всего, местные алкоголики, которые в любой деревне, всегда как на посту, находятся около магазина.
Это не село, а районный центр! - удивляется нашему незнанию, совсем беззубый, худой, сорока лет, мужик. Молодой, более пьяный, машет рукой, высказывая этим жестом очень важную, промелькнувшую в голове мысль. Выясняем, куда ехать. А дальше, перед тем как нам тронуться, молодой просунулся внутрь машины, взял руку отца Дмитрия и прильнул к ней. Я ожидал, что он будет просить деньги и уже растегнул молнию своей куртки, но он так ничего не промолвив, оставил руку и отшатнулся наружу.
А на Руси всегда было интересно. Работающий на земле крестьянин, глава большой семьи, был богаче любого неверующего профессора, знающего узкие формулы и, как правило, имеющего ошибочное представление о мире. Живя в гармонии с природой, по законам Создателя и в единении с Ним, этот крестьянин стал генофондом великой нации.
Страна настолько большая, что едем к горам, потом по долинам, пересекая горы, потом по степям, потом опять на горизонте появляются горы. Проезжаем их и опять степь на несколько часов, и опять горы, и так много раз. Мы нашли свой ритм движения. Он спокойный, под молитву, несколько даже величавый. Быстрая же езда, как неуважение к жизни, не дает глубины восприятия. Поэтому мы не гоним.
1 ноября. Шилка большой поселок Читинской области. Приехали в храм Петра и Павла. Но настоятеля отца Алексанра нет. Он вместе с матушкой в Новосибирске, на учебе. Нас встречает большая семья отца Александра, старшая дочь Наталья, и еще девять детей. В отсутствии родителей они уверено управляют хозяйством, топят баню, варят кашу, убираются в доме. А утром, на литургии, которую проводил о. Дмитрий, два мальчика этой семьи в облачении панамарей, уверенно ведут службу. Девочки тонко и чисто поют на клиросе. Десятилетний Иван вышел на Символ веры и, встав лицом к приходу, стал петь так, что его было слышно за хором прихода, при этом он дережировал рукой в такт пения. Вообще, и в храме, все здесь делают дети этой семьи. Я смотрел на них, слушал их пение и мне стало ясно, что Господь дал им Свет и возможность видеть. В большой людской толпе они зрячие. Они маленькие, уже знают то главное, что не знают, может быть, целые народы, и может быть, миллионы людей, которые, по каким то недоразумениям, лишены возможности видеть.
3 ноября. Байкал. Поселок Выдрино. Уже темно. Ищем храм, а потом дом настоятеля храма. У настоятеля храма отца Евгения три дочери и шесть сыновей. Самый младший, двухлетний белокурый, крепыш Тихон. Тихон в футболочке и без штанов. Он молчалив и за 5 минут общения с незнакомыми дядями не обронил ни слова. Он беспрерывно лез по деревянной лестнице, ведущей к верхней койке, или спускался вниз, и если встречал препятствия в виде своих многочисленных братьев, роившихся вокруг него, то обходил их молча, но с упорством упрямого буравчика. И только один раз, когда стал пробиваться к тарелке с картошкой через плотный забор из братьев, не ослабевая давления, на всякий случай, пискнул. Когда папа доставал из погреба соления, дети лежали на полу, свесив головы в люк, и смотрели в погреб. Между братьями на животе лежал и Тихон, толстенькие ножки и попка его были темные от загара. Мама в Иркутске. Три месяца назад она родила девочку, это десятый ребенок в семье. С нею вместе еще две дочки, и как говорит о. Евгений женский монастырь, временно в Иркутске. А сами они, в прошлом, преподаватели и занимаются с детьми. Многие говорят, а за чем плодить нищету? А будут ли дети в достатке? Найдется ли прокормление и устройство? А вдруг, что то случиться с одним из родителей? Эти вопросы обозначились в голове, когда я смотрел на барахтающихся, и чем то уже связанных между собой, братьев. Ну а как же иначе? И, каким то чутьем, понимаю, что у православных людей не могут возникнуть подобные сомнения. Потому что они по настоящему знают, что Господь не оставит их детей. Ибо: Душа больше пищи, и тело одежды. Посмотрите на воронов: они не сеют, не жнут, нет у них ни хранилищ, ни житниц, и Бог питает их, сколько же вы лучше птиц?... Посмотрите на лилии, как они растут: не трудятся, не прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевается так, как всякая из них И так, не ищите, что вам есть, или что пить, и не беспокойтесь. Потому что всего этого ищут люди мира сего; ваш же Отец знает, что Вы имеете нужду в том. Наипаче ищите Царствия Божия, и это все приложится вам .
Утром после молебна который провел о. Евгений подъехали к Байкалу и искупались. По сравнению с летним купанием, сейчас показалось теплее.
Иркутск. Памятник Колчаку. Фраза: - Россия в 17-м году разделилась на два потока, и ни один не пошел к Монархии. Красные, да и белые тоже, были бездуховны, без Царя в голове . Пытаюсь защитить Колчака, но его присягу Временному правительству оправдать сложно. Обходим памятник сзади, читаем: Скульптор В. Клыков . Сразу отлегло! Сходил к Кресту на берегу Ангары, где убили Верховного Правителя России. Смотрел на быструю студеную воду реки и опять спрашивал, как несколько сотен вертлявых террористов, приехавших в Россию в 17-м году в одном поезде, могли смутить всю страну? И получить Россию в свои руки!
- Да все было готово к этому, страна уже была без иммунитета, да и диавол поработал - вспомнились слова, с грустью сказанные одним иеромонахом.
Все сделалось в крупных городах, где подстрекательством легко было очернить царскую власть и посулить совершенно новую, с непременным счастьем, жизнь. Это касается рабочих. А чиновники, дворянское сословие, студенты, интеллигенция, были к этому времени заражены либеральными идеями, восхищением перед западом и подражанием ему, уже до такой степени, что видели в Российской Монархии только препятствие на пути своего желания. Но сегодня, на наших глазах, загнав в высь планку материальных ценностей, и оставив духовный уровень на том же, низком уровне, Европа погибает. Можете смеяться, но это так. Закулиса усиленно толкает Россию на этот же путь, и свое иллюзорное благополучие связывает с гибелью Православной России.
Утро 5 ноября. Нас принял Архиепископ Иркутский Владыка Вадим. Несмотря на, ожидающих в приемной людей, наш разговор шел 3.5 часа. Я не знаю, что подвигло Владыку говорить с нами предельно откровенно, ведь люди такой должности более всего назидательны. Но он говорил о самой главной сегодняшней проблеме в России и еще рассуждал, просто, о жизни. Мы благодарны ему за этот откровенный разговор, разговор мудрого, всевидящего русского патриота. Мы уезжали от него, уезжали из Иркутска и долго еще, скользя взглядом по окружающей нас природе, внутренне продолжали пребывать в том разговоре. Россия, Россия, мамочка наша, как тебя защитить?
Нижнеудинск. Город, по своему значению, как Доусон для Клондайка. Нижнеудинск, это Ворота Саян. Летом отсюда идет заброска туристов - водников почти на все Саянские реки, где вы, оторванные от всего мира, три недели сплавляетесь по горной реке, где видно как хариус упирается в тугой поток, и могучие кедры стоят на скалах, и слушают рев порогов. Здесь вы начисто забываете про свою городскую жизнь, начинаете смотреть на свое прошлое, как минимум, критически.
Мы приехали в Нижнеудинск холодной осенью, ночью. Нас ждали в храме Святителя Николая построенного еще в 1908 году, расположенного недалеко от железнодорожного вокзала. Женщина, которая встречала нас, рассказала, что в войну и после нее помещение храма использовалось как столовая, и она там работала. И вот на Пасху работницы столовой услыхали пение. Это было молитвенное пение, исходившее, как будто, от стен и все женщины, работающие в столовой, слышали его. Она уволилась из столовой после этого случая, хотя, в те годы пойти на это, означало голодать. Про детей сказала: - "Их уже нет".
- "А внуки?"
- "Внуки - то, есть, но лучше бы их не было .
Мы поняли, что причина наркотики. Проезд по России учит безошибочно ставить диагноз. Есть, какая то, зловещая схема мероприятий, под которую попадает население, и которую все явственнее ощущаешь, продвигаясь по России.
На подъезде к Красноярску, созвонились с секретарем Красноярской епархии, получили резкий отказ каких либо взаимоотношений с Крестным ходом. Остановились в пригороде поселке Березовка. Утром - молебен в Введенском храме, трогательная встреча с прихожанами. Все таки, поехали в епархию и предстали перед очами секретаря. Можно было бы не заезжать, но не хотелось пройти мимо недоразумения, случившегося в нашей семье. Удалось. Обе стороны получили тепло встречи и родственное участие. Приложились к Святыням храма Покрова Пресвятой Богородицы и поехали дальше.
7 ноября. В Кемерово попали в объятия Владислава Владимировича управделами регионального отделения Боевого Братства . Он досконально, неторопливо и качественно ознакомил нас, участников Крестного хода, с любимым городом. Все это время шел дождь, и мы покорно принимали его на свои головы. Слушая комментарии Владислава, мы, все более, прониклись уважением к губернатору Кемеровской области Амару Тулееву. Ибо всякое дерево узнается, по плоду его Владислав был посвящен в кухню губернаторской политики, препятствий на ее пути, волевое осуществление, и твердость губернатора. Взбодрились духом.
8 ноября. Новокузнецк. С Валерой мы не виделись более тридцати лет. За это время он летал вторым пилотом, потом командиром, в основном на севере, и мы изредка слышали друг о друге. Теперь вот заехали, сидим за столом и слушаем его рассказ. Рассказывает он талантливо и азартно про свою летную, веселую, но в какой то постоянной борьбе, жизнь. Утром - литургия в храме Святой мученицы Екатерины . На аналое, как всегда, икона Божьей матери Державная , которой мы обносим границы России вот уже пол года, и множество, в самом начале подаренных Крестному ходу икон, укрепленных на едином фанерном основании. Прихожане прикладываются к иконам и тут же, после литургии, мы рассказываем им о своем путешествии. Вопросы задаются наперебой, и ты видишь, как едино и адекватно воспринимается людьми Крестный ход. Это может понять и растворить в себе с умилением, только православная душа. И нам хорошо и радостно. Едем и осматриваем казачью крепость, заходим в храм, где венчался Достоевский.
- Цыгане - вон там продают наркотики - Валера махнул рукой в направлении домов, - и никто их не трогает! Откупаются!...
Едем по Горной Шории, в сторону Новосибирска, в темноте, по какому то поселку, хотим понять, куда ехать дальше.
- "Мои дорогие, вам направо и прямо" весело говорит девчушка, продолжая слушать кого - то по мобильному телефону и, улыбаясь нам.
- "Мои дорогие, счастливого вам пути!" - получаем вдогонку эсэмэску от Валеры.
Эх, Сибирь матушка! Чистая, непорочная !
По поводу природы за окном машины хотелось громко изумляться: - Ели! Какие же вы островерхие!
Все таки, обрушилась на нас сибирская зима, как мы не летели по трассе в надежде проскочить Сибирь по осени и уйти на юг, в мягкую кавказскую осень. Но здесь ветер уже клубил пургу, и попутные машины едва угадывались в снежном вихре. Снег забивается в щели и лезет с приятными ощущениями новой жизни, счастливых перемен. Когда пурга успокоилась, все чаще замелькали вблизи дороги ловкие, белобокие сороки.
Ура! Пресвятая Богородица встала на защиту наших войск в Осетии! Явление ЕЕ произошло в наше время, на наших глазах! Последнее ЕЕ явление было под Сталинградом, а потом в 1945г. в Кинигсберге. Это было 62 года назад. А сейчас ЕЕ видели сотни глаз, когда она в сияющих одеждах сошла с купола храма. А потом грузинские военные видели, как женщина в белых одеждах ходила на передовой, под пулями и, не боясь, разрывов снарядов , среди российского войска. Богородицу на улицах Цхинвала много раз видели грузинские офицеры и солдаты. Когда они поняли, на чьей стороне Божия Матерь, началась паника. По военной и мобильной связи грузинские военные докладывали о чуде своему командованию и, не дожидаясь указаний, устремлялись в бегство . Они оставили нам неслыханное количество военной техники.
Но, пораженная сегодня тяжелым недугом лукавой закулисы , Православная Грузия еще вернется к самой себе. Непременно вернется! Иначе и быть не может.
11 ноября. Омск. Родина моя. Как только наша машина подкатила к подножью Успенского Собора, грянули колокола. Освященный в ночи Собор сиял и радовался. Год назад он был освящен на месте прежнего, разрушенного и теперь являл нам свою красоту. Мы перенесли икону Божьей матери Державной в нижний предел, где были сохранены участки стен старого храма. Было удивительно то, что в этот поздний час, в помещении храма было движение людей, чувствовалась энергетика и созидание. Здесь продолжались последние отделочные работы. После этого мы проехали в епархию, где нас ждал Архиепископ Омский и Тарский Владыка Феодосий. Наш разговор протянулся в ночь. Весь следующий день, трижды, вдоль и поперек пересекая миллионный город, я посещал могилы своих предков, и рано ушедшей молодежи. Бродил в рассеяности около "своего" дома и школ, (одной и второй), и пытался отыскать друзей детства. В основном они, пройдя основной путь в жизни, по правильной традиции возвращались в родные пенаты, с покорным и спокойным решением доживать свой век дома. Но многие так и не вернулись. Отец Дмитрий и Радислав провели день в общении с Владыкой и старшими офицерами ракетных войск. На главный, казалось растворенный в воздухе вопрос: Насколько боеспособна сейчас наша армия? , был получен утешительный ответ. Хотя спрашивающий народ остался в некоторых сомнениях по этому поводу. Поразило и обрадовало пожелание военноначальников о скорейшем воцерковлении армии, и в частности ракетных войск.
Утром следующего дня перевезли иконы в Казачий Собор , где отслужили Божественную Литургию, после чего встретились с мужественными людьми из Боевого Братства , и поехали дальше.
13 ноября. Село Полтавка Омской области. Новый храм Новомученников и Исповедников Господних, где мироточит икона Царственных Мучеников. Бросается в глаза особое почитание икон Царственных Мучеников в глубинке. В Москве это есть, но в меньшей степени. Оно и понятно, здесь, в отдалении от переворотов, люди более ориентированы на зов своего сердца, продолжая жить по традициям Земли Русской.
В Иссиль-Куль приехали поздно вечером. Храм Петра и Павла Настоятель отец Николай в бане. И мы туда. Ух, попарились! Выходили из бани во двор за глотком морозной сладости деревенского подворья. Утром молебен в храме. - "Зажигайте больше свечей" - говорил отец Николай. И ничего не бойтесь, во славу Христа! Так и осталась эта фраза в душе. На дорожку.
Целый день ехали. Город Щучинск. Батюшку находим в общежитии. Заносим икону. Отец Сергий, лет сорокапяти. Три месяца назад у него умерла жена (матушка). - "А перед этим сам болел сильно, давление 170 на 240, кровь не могли остановить двое суток, думал что все, не жить. Но меня Господь оставил, а матушка ушла. Потом сын, следом невестка. Такие дела Оставили мне внука Ромочку и дочька моя Настя".
Он рассказывал, а рядом похныкивал двыхгодовалый белокурый внук, и ясным взглядом смотрела на папу девятилетняя Настя.
- "Господь послал вас сюда, Сама Пресвятая пришла. Я то думал, что не может быть больше горя, чем это. Но Господь попускает за грехи. Но он не даст больше, чем мы вынесем, не даст. Думал, ну все. Но нет, принесли вчера повестку - освободить квартиру. Она им нужна. Завтра пойду к Главе, что скажет. Все по силам дает, надо снести это, принять... Ромочку не отпускаю от себя. Он же единственный свидетель как отца душили. Не могли увести в другую комнату, все на его глазах... Он маленький, хоть и не говорит, но у него потрясение..., от него следователь узнал, что папу обмотали веревкой, а потом папа качался..."
- "Настя, а кто тебе так красиво заплел косички, папа?"
- "Нет, тетя Оля" - охотно отвечает Настя.
- "А в школе у тебя есть подружки?"
- "Да. Юля, Люда, Наташа и еще... Оля".
Орск. Нас провожает каждый приход. Отстояв утреннюю службу, мы переходим в одно состояние, состояние православной семьи. На глазах у женщин слезы, они желают нам счастливого пути. Они так расчувствовались, что готовы умереть за каждого из нас. Русские наши женщины! Быстрые в движении, длинные юбки, тонкий стан - русские красавицы. Особенная стать, подобна самой России.
Фотографируемся на ступеньках храма, ставим иконы в машину, садимся сами и отъезжаем, оставаясь в каждом из них, по воле Божией.
Молиться друг за друга! Пусть незнакомые, но русские люди молятся друг за друга, и Господь спасает их, по молитвам их. И сеть эта, сплетенная по молитвам, одухотворенная Святым Духом, покрыла бы нас в своем Отечестве, Покровом Божьей Матери, царицы Руси.
Посёлок Сарыкташ. Грандиозный, по размерам и комплексу построек, Троицкий собор. Ночевали в монастыре. Беседовали со старцем - отцом Григорием. Утром поехали дальше, остановились, взяли попутчика до соседней деревни парень, тридцати лет, с сумкой наперевес. И пошел нетерпеливый разговор. Вопросы, ответы, в темпе быстрого мелькания придорожного пейзажа. На просторах Оренбургской области мы подхватили офицера известной всем элитной части, дислоцированной в Подмосковье, который добирается к своей матери. У него отпуск, он едет в свою деревню найти себе жену. Он сказал об этом вскользь, но с основательностью, как о реальном, решенном деле. Обсудили ситуацию про коммерсанта, поставленного командовать российским войском. Грустно посмеялись. Но почему при расставании, так растрогался парень, ведь мы ехали вместе не больше сорока минут? Сообщаются. Сообщаются, томящиеся друг о друге, души!
Уже в темноте, добрались до деревни с чудным названием Марьевка. Свернули, нашли храм Святителя Николая, потом и батюшку Даниила. Ему не более 23 лет, он недавно окончил духовную семинарию. Жена его (матушка), румяная, пышущая здоровьем двадцатилетняя девочка, закончила регентское отделение той же семинарии. Они только начали жить, и уже имели результат полутора летнего белокурого отрока Ивана. Но все у них еще впереди и большая семья, и гармония деревенской жизни. Утром матушка поднялась по внутренним лестницам на колокольню и оттуда, вслед за благовестом, полился нетерпеливый колокольный перезвон. Потом она спустилась и запела на клиросе. Голос ее, тонкий и мелодичный, нежно ложился на бас ее мужа - отца Даниила. Отрока Ивана приподняли, он поцеловал лик иконы Державной. Мы взяли благословение отца Даниила и поехали дальше.
Дождь. Проехали по мосту через Волгу. И сразу же, ощутили гигантский путь за своею спиной. Едем вдоль реки на юг. Теплеет с каждым часом. На ночь останавливаемся у родственников отца Дмитрия на берегу Волги в селе Антиповке. Край изобилия. Рыбы, помидоров и арбузов.
До Волгограда считанные километры. Подняли на Мамаев курган икону Божьей Матери Державной. Настоятель храма на Мамаевом Кургане отец Георгий сказал нам: - Дагестан не контролируется. Выведут из машины и расстреляют .
Астрахань. Село Красный Яр . Храм Христа Спасителя. Настоятель храма - иеромонах Григорий, местный подвижник. На территории храма, в часовне чудотворная икона Иерусалимской Божьей Матери. Здесь безпрерывно, вот уже тринадцать лет, читается неусыпаемый Псалтирь Давида. Днем и ночью, не прерываясь, в течение тринадцати лет!
В Астрахани, на центральной площади, в большом количестве, вдруг оказались собраны скульптурные композиции идолов поверженного хазарского царства. Куски змее - подобных существ, торчат из монолитного бетона как из воды. Я молчу и пытаюсь отыскать в этом искусстве какую то гармонию . Это вот, наша культура, сейчас. Проросла , - слышу голос за спиной.
Наверное, по наитию наш предок, молодой князь Святослав, начисто разгромил врагов, как будто чувствовал через века в голосе своих потомков зов о помощи. Они возвращаются. Выходят из земли, из среды своего обитания, хотят утвердиться здесь, им это крайне нужно! , - продолжает рассуждать, случайный наш гид, вот и поставили в самом центре это . Астраханцы в шоке!
22 ноября. Буденовск. Поздний вечер. Мы зашли в приемное отделение, представились. Дежурный врач, накинув пальто, повела нас по территории. Теперь мы видели и узнавали само здание больницы из давних телевизионных репортажей, самого страшного для России события, в июне 1995 года. Часовня, гранитные плиты, фамилии мучеников, 129 человек. И икона Божьей Матери Державной.
Владикавказ. В Южную Осетию попал только Радислав: мой паспорт не понравился пограничникам и я остался за шлагбаумом, с тоской наблюдая, как Газель с Радиславом и нашими новыми друзьями осетинами Александром и Амуром, тронулась дальше по ущелью, но уже без меня. В день Георгия Победоносца, почему то не повезло, именно мне. Во Владикавказ вернулся ночью, а утром с отцом Дмитрием поехали вверх по долине реки Ардон мимо указателя ущелья в которое потянулась дорога к альплагерю Цей , вспомнилась песня Визбора про эти места, связанные с альплагерем Цей . Бросили машину на дороге и долго под дождем поднимались по тропе в горы, к старинному разрушенному храму Архистратига Михаила и Гавриила. Здесь на узкой, поросшей хвоей террасе, среди валунов угадывается само местоположение старинного храма. Рядом под сколоченными навесами столы, за которыми могут расположиться около восьмидесяти человек, пришедших на праздник. Внизу, в туманно-дождевом томлении долина реки Ардон. Поставили икону в центр городища и отслужили молебен. Поехали дальше, к строящейся гидроэлектростанции. Нас сопровождает Хасанбек руководитель археологических раскопок в месте затопления большого некрополя захоронений с двадцатого шестнадцатого века до нашей эры, и до эпохи позднего скифского времени, попадающему под затопление. Здесь найдено более трех тысяч предметов времен средней бронзы и около трехсот погребений. Хасанбек рассказывает о драматических событиях спасения могильника от действий строителей, готовых без промедлений и сожалений затопить все это. В месте строящейся гидроэлектростанции находится тектонический разлом, что в случае подвижек земной коры в этом месте может привезти к разрушению тела платины, в этом случае город Владикавказ просто смоет. Накануне ученые осетины попросили нас посетить это место с иконой Державной Божьей Матери. Что мы и сделали.
А в это время Радислав, перебравшись в Южную Осетию, уже несколько часов был в Цхинвале. Увиденное потрясло. Дома, школы, больницы, заправочные станции были поражены целенаправленными ударами высокоточного оружия. И это, не случайные попадания! Хотя в Осетии это не принято, в глазах сопровождающих Радислава осетинских мужчин, блестели слезы.
Месяц назад, когда наш Крестный ход только перевалил через Дальний Восток, Владыка Благовещенский Гавриил подарил нам Албазинскую икону Божьей Матери - святыню крепости Албазино, поставленной казаками на берегу Амура на границе с Китаем. И теперь, по Промыслу Божьему, эту икону Радислав вез в Цхинвал, а за рулем этой старенькой Газели крутил баранку осетин по имени Амур. К слову сказать, на этой Газели 9 августа Амур и Александр из района бомбежки вывезли 25 ревущих от страха детей и женщин! Нас долбили из БТэРа всю дорогу, как зайца, которому некуда деться, но не попали! Так вот, икона, добравшись до Южной Осетии, по тому же Божьему Промыслу, будет в тот же день оставлена на границе Осетии и Грузии в доме заместителя начальника цхинвальского ОМОНа Александра Плиева. Александр в рукопашной стычке потерял свой нательный крест, и Радислав снял свой и повесил его на шею Александра. Но на этом не закончилось, и оба война, русский и осетин, побратались. Такие дела. За застольем осетины сказали, что видели женщину в белом, которая без боязни ходила среди рвущихся снарядов, и ее не убивает. Думали, что сумасшедшая! Никто из них тогда и предположить не мог, что это Сама Пречистая вышла на брань.
В этой поездке Радислав принял на грудь и осетинского гостеприимства. В общем, хлебнул! Народ, несмотря на войну, сберег свои обычаи и в полной мере продемонстрировал их Радиславу. В конечном итоге наш герой вернулся во Владикавказ, на сутки совершенно лишившись былого задора.
26 ноября в восемь тридцать утра мы выезжали из Владикавказа. Через 15 минут у подъезда своего дома был убит мэр города.
Беслан. Здание школы в том же виде, в каком его оставили бандиты. Только на стенах его появились сотни фотографий погибших детей, учителей и местных жителей, венки погибшим, обгоревшие стены, оконные рамы. Мы ходим по спортзалу с мычанием сквозь сжатые зубы, испытывая бессилье, перед пока всесильным злом. Этот теракт заказала и оплатила бандитам все та же закулиса , для устрашения России, и направлении ее по пути, выгодном закулисе . Это понятно прогрессивным людям. Но почему мы, до сих пор, апелируем к ней? Продолжаем лезть в ее зубастую пасть, (ВТО им подавай!) продаем ей по кускам свою страну, самих себя! Сколько еще нужно таких Бесланов, что бы прозреть в отношении мирового зла и повести себя соответствующим образом?! Заняться, наконец, собственной экономикой, армией и много чем, в собственном Отечестве!
Беслан, его первое название Город Ангелов . Так и есть.
У Кисловодска завернули в Новоафонский монастырь, имели продолжительную беседу с иеромонахом отцом Гайем. Удивительные встречи рассыпаны на нашем пути! Сколько умных, проникновенных людей живет в России! Как гениально и просто оказалось увиденное ими Мировое устройство! И как Оно просветлено их чувственной мыслью!
В этот же день, прибыли в Темрюк Российский форпост перед Крымом.
27 ноября перед пограничниками, только прочитав молитву за Россию, въезжаем в поселок с названием За Родину . Ничего себе, как пошло! Это казаки, ушедшие с Белым движением в Румынию, вернулись в Россию в конце двадцатого века, им выделили землю, строиться. Конечно же, свою крепкую станицу они назвали За Родину !
Севастополь. Город русской славы. Пока ехали в порт, слушали таксиста: кризис развивается полным ходом, обанкротились металлургические предприятия, народ аполитичен, не интересуется мировыми вопросами, но клянет оранжевых , но дальше этого не продвигается, будто заколдованный
Морская пехота завтра отмечает свой день, а сегодня принимает нас около памятника Затонувших кораблей . Тут баня, купаемся в море. Морпехам объявили, что в самое ближайшее время их сократят на две третьих, что бы искали себе места. Других вариантов нет. Тремя словами их состояние можно выразить так: ребята ищут Бога, клянут правительство и не понимают, что против них ведется духовная война. Очень переживали радость встречи с Крестным ходом, слушают, стоит мертвая тишина .
На следующий день празднование дня морской пехоты. Парад. Показательные выступления по захвату террористов. Грохочут взрывы. Автоматные очереди. Динамика боя. Сами морпехи интересуются историей войн, рассказывают много интересного. 35 я батарея, где в 1942 году был бой с фашистами, после чего прибоем прибило к берегу полосу, шириной 200 метров, составленную из тел убитых бойцов. В наше время, при попустительстве властей, большая часть батареи засыпана и застроена коттеджами. Только благодаря морпехам , территорию легендарной батареи удалось сохранить, потом помогло и наше правительство.
Панорама Севастополя. Девушка экскурсовод рассказывает уныло, не акцентируя повествование на историческом героизме русских людей, связанных с Городом Героем. Таким образом всегда замалчивается правда, и когда проходят годы, то оказывается, что ничего и не было вовсе. Этакая хитрая, до боли знакомая уловка - перевирания истории нашего Отечества. Уезжаем из Севастополя со сложным чувством.
1 декабря. Белгород. Здесь дом отца Дмитрия. Четыре дочери (сын в ракетно- артиллерийском кадетском корпусе в Питере), героиня матушка. Все как положено. Идет служба в приходе отца Дмитрия в сельском храме Покрова Пресвятой Богородицы в Новой Таволжанке. На аналое икона Божьей Матери Державной, прибывшей в составе Крестного хода. Я с умилением слушаю хор бабушек, числом не меньше десяти, которые поют на клиросе так самозабвенно и слезно, словно перебирая в памяти и, рассматривая, прошедшие дни своей жизни. А на следующий день нас встречают на собрании Благочинных Белгородской и Старооскольской епархии, во главе с архиепископом Иоанном. Здесь, в уютном деревянном храме Великой княгини Ольги и Великой княгини Анастасии, священники слушают короткую информацию о Крестном ходе, изложенную в проникновенной и зажигательной речи Радислава Фатеева. Мы также участвуем в событии освящения места под строительства храма в Старом Осколе, привозим Державную в Белгород, к подножью монумента равноапостольному князю Владимиру, крестителю Руси. Посещаем пещерный монастырь в селе Холки. Долго стоим и любуемся грандиозным творением Вячеслава Клыкова, огромной фигурой Святослава на боевом коне.
А утром, перед тем как уехать из Белгорода, мы заехали и открыли храм отца Дмитрия и за 10 минут, перед тем, как в московской больнице Валерку повезли на операцию, пропели молитву в его здравие. В сельском храме было тихо. Две горящие свечи едва растворяли темноту, из которой проступали Лики Святых. Мы знали, что все будет хорошо.
Мы добрались, наконец, до Архангельска поздно вечером 11 декабря
И так, покидаем Белгород. Рыльск Святоникольский монастырь. Встречи, прощания
Пересекаем границу без остановки и въезжаем в Белоруссию. Но что опять не так? Это чистые, без мусора дороги. Вглядываюсь в глубину придорожного леса, в попытке увидеть хоть одну брошенную пластиковую бутылку, пустую сигаретную пачку, или придорожный мусор. И не нахожу. Не пойму, в чем дело. Где же помойка? Народ, что ли, другой? В состоянии удивления пребываем до самого Минска.
В соборе Святых Петра и Павла вечерняя служба. Будничный день, но прихожан много. Видно, что люди пришли сюда после работы. Стоят, склонив головы, пронизанные речитативом молитвы. После службы посещаем детский клуб имени Святого князя Давманта. Ребята работают благотворительно в больнице (моют, заклеивают окна), занимаются спортом, изучают правдивый, расширенный курс истории. Удивило знание основных молитв. И эрудиция школьников, и даже некая духовная цельность. Было много вопросов к нам, да таких, что нам, взрослым и опытным, приходилось включаться по полной программе.
Много услышали мы о хороших делах, изобретенных в высоких белорусских кабинетах, но понравившихся белорусскому народу. И как безжалостно разделались с преступностью на дорогах, и с тем же Соросом и его поползновением в образование и просвещение Белоруссии, (что в России, как не вопиет учительство, не преодолено), и как решен вопрос с детской беспризорностью и преступностью. И нет никакой рекламы, поддерживающей явно, или скрыто алкоголь, или образ жизни, ведущий к наркозависимости, раньше была, сегодня нет. И как решена жилищная проблема молодых и многодетных семей белорусов! Не думаем, что закулиса меньше пакостит Белоруссии, чем России. Но ведь можно сопротивляться! Мы рады за своих братьев. И уезжаем из Белоруссии с чувством некоторой зависти. Где на наш вопрос: а как у вас Батько? , сплошь получали восторженные ответы. Сами видим, как к Александру Григорьевичу относятся белорусы. И еще белорусы говорили нам, что если бы не Россия, то с Белоруссией расправились бы так, как с Югославией. Молчим в ответ, потому что этот комплимент наши чиновники и политики, ударно работающие на разъединение братских наших стран, вовсе не заслужили.
Псково Печерский Успенский монастырь. Здесь нас настигло известие о смерти Святейшего Патриарха. На панихиду во главе с Митрополитом, собралась вся братия монастыря. Было всеобщее пение, и в каждый руке горела свеча. За окном, по склонам черных елей уже несколько часов, не прекращая ни на минуту, непрерывным потоком, лил снег. Зима опускалась на Россию, казалось, навсегда.
Изборск. Старинная крепость. Наши ладони приникли к камням и получают в ответ тысячелетнюю, посланную нам из прошлого энергетику, надежно сохраненную для нас, в этих стенах. Стараемся вообразить себе ту давнюю жизнь. Сколько нашествий держали эти укрепления русских! Да и нашим предкам было, в чем то проще: вот он враг перед тобой, ты его видишь, все понятно и ясно. Поливай его сверху кипящей смолой, да кидай в него камни! Я вспомнил мечтания русского патриота, находящегося сейчас в гонение, мечта о том, что бы враг, который убивает сейчас Россию тайком, в своей лукавой манере, легализовался, и встал на границе, пусть даже несметным войском и мы бы пошли на него за Землю свою Но врагу нашему семь с половиной тысяч лет, (какой опыт!) он, по опытности и хитрости своей, избрал другой, более эффективный, но малозаметный для глаза, коварный путь, через телевизор, СМИ, деньги, обман, легко проник в сферу образования, заслонил безобразным своим телом нашу Культуру, подчинив себе тайно тех, кто сегодня прямо, или косвенно управляет Россией. И те, соблазненные и обманутые, не подозревая этого, начинают бороться со своим народом. Тоже, в своём роде, несчастные люди, люди без малейших шансов на будущее. О них было сказано: они не ведают, что творят
Псков град созданный Святой Благоверной княгиней Ольгой и руками русского народа. И часовня Царская на площади у железнодорожного вокзала, напоминающая о предательстве генералитетом Царя Страстотерпца Николая II. Эта записка с текстом отречения была написана не его рукой, и, почему то, карандашом. Да и роспись (тоже карандашом), похожа на царскую, но перевернута, как будто переведена через стекло.
Вырица. Сюда мы стремились всей душой, всем сердцем своим . Увидеть благодатные места служения России Святого молитвенника Серафима Вырицкого. Но, в итоге, как это часто бывает, когда загадываешь, не суждено тому быть. Настоятель, не обратил внимания на Крестный ход, который пришел в храм к началу вечерней службы. Мы отнеслись к этому с пониманием, зная объективные законы истории, что после её взлета непременно придет падение. Хотя подобного не происходило в других святых российских местах.
И вот он, наконец, Питер. 7 декабря.
Мы вошли в храм, где Иоанн Кронштадтский исповедовал одновременно несколько сотен человек. Сегодня, век спустя, в этом же храме, в раннее воскресное утро было много прихожан, а самих причастников также было несколько сотен. Они стояли плотно друг к другу, люди Петербурга, в самом начале 21 века, но с усталой печалью на лицах, блуждающие в сумерках будущего дня. Но мы видели, что эти люди внутренне организованы, и находятся внутри той защиты, которую чувствовали по Вере своей. Казалось, каждый из них нашел свой путь. Но то, что выражали их лица, говорило, что путь этот для каждого из них труден. Я стоял недалеко у запивочного стола и видел людей, только что принявших Причастие и проходивших друг за другом мимо меня. Здесь были очень молодые пары. Молодые женщины с лицами, на которые, (стоит надеть платок) сразу же нисходит печаль, или даже скорбь, выглядели гораздо старше своих лет, их возраст можно было определить, только посмотрев на их мужей. После окончания литургии была панихида по Патриарху, но никто не ушел и все люди Храма остались. Было видно, что женщины не держат слез.
И тут же, на проповеди, подтверждая ход моих ощущений, настоятель храма словами Силуана Афонского, процитировал: Русский народ, это народ, устремленный в Вечность . Действительно, всё, что можно мирского, русский народ уже создал и еще мог бы. Но не в этом для него смысл жизни. На удивление другим народам, загадочным японцам, трудягам китайцам, немцам, все это нам, по большому счету, и не надо! Потому что есть у нас НЕЧТО сокровенное, более важное, ТО, что мы в страшных соблазнах на грех, все же накапливаем по крупицам в своей душе, для своего же, будущего спасения. В этом суть и смысл жизни русских людей.
На могилу Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна (Снычёва) ниспадают голуби, и горит лампада. Раба Божья Анна, каждый день у могилы как на посту, под дождем, долго рассказывает нам о своем дорогом батюшке. Теперь, в добавление к его светлой книге Русская Симфония , по ее рассказам, пришел к нам живой и светлый образ самого автора. Придите люди на могилку к батюшке и поговорите с Анной! Вы ее встретите там, когда бы вы не приехали в Питер. Она расскажет вам о последних годах, насыщенной событиями русской истории, каждым своим днем незаметно проходящей мимо нас. Но, как и всегда, в тяжелые времена, Россию молитвой спасали подвижники, ставшие Святыми, и, по Воле Божьей, сам русский народ.
Здесь же, в Лавре, отслужили молебен Божьей Матери Державной, и уже в темноте выехали из Питера, куда то, в сторону Петрозаводска.
Потом была ночевка в поселке Матросы , где теперь находится наша с Артуром упряжка чукотских ездовых лаек, на которой мы в 2006 году дошли до северного полюса. Теперь они в умелых руках кинолога Елены Поцелуевой и находятся в жестком тренировочном процессе, возят по карельским лесам и озерам людей романтического склада характера, приобщают молодежь к пониманию красоты природы. Черке обхватил мою ногу передними лапами и тащился за мной, не хотел отпускать.
Поздно вечером приехали в Кемь. Игумен Соловецкого Подворья отец Симеон распахнул двери и пробудил храмовым светом северную ночь. За храмом, совсем рядом, в серых сумерках начиналось Белое море, и темнела коса, где снимался Остров , и на фоне светлого заснеженного берега чернела пристань все это едва пробивалось через ночь и совсем не походило на то, что мы видели в фильме. Мы внесли иконы внутрь, и наши шаги гулко отозвались под деревянными сводами. А потом парились в бревенчатой бане, и свет из окна лежал на снегу и доходил до стволов сосен. Было тихо. Я привыкал к новой для себя интонации, пришедшей, скорее всего, от отца Симеона, несколько отстраненного, философского рассуждения о течении времени, о жизни, ее движении в Духе, без переживаний, без оглядки на собственную драгоценную персону, как то, по новому. А потом понял этому помогала величаво стоящая в ночи, бессмертная природа, на которую ни каким образом не могло повлиять наши настроения, да и вообще что либо
Потом был Мурманск, и встреча Крестного Хода в кафедральном Святоникольском соборе.
Мы добрались, наконец, до Архангельска поздно вечером 11 декабря, пройдя в общей сложности 33 тысячи километров. На это нам понадобилось семь месяцев, без семи дней. Собственно, мы то тут ни при чем. Нас вели, и мы шли. Это икона Божьей Матери Державная, обойдя Россию кругом, прибыла в Никольский Храм города Архангельска, из которого вышла в мае месяце этого года.
На утренней службе настоятель храма отец Александр принял нашу исповедь и причастил нас Святыми Дарами, после чего, мы вышли к реке на причал Красной пристани, и долго смотрели в сторону севера, на покрытый льдом простор Северной Двины, куда семь месяцев назад ушла вокруг России гребно-парусная лодка Русь Святая .
Можно много говорить о результатах, впечатлениях, которые настигали нас на этом гигантском пути, но главное, что мы увидели, пройдя по границам России, то, что Русь живет своею жизнью, терпит молча, по привычному, безголосому, состоянию русской своей души, не обижаясь на своих вождей, и уже не связывая свою жизнь с ними.
Если вспомнить этот путь, многие встречи, слова, глаза То подтверждается, что это, наверное, привычное состояние нашей Родины, состояния тоски по, несбывшемуся, и может быть, находящемуся вовсе не там, куда последний век устремлен ее ожидающий взгляд. Но все это еще предстоит нам по настоящему понять. Нам, продолжающим жить в не прекращающемся до сих пор, времени
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
){kind=small}
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
){kind=small}
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
