Первые впечатления после выхода из пустыни--это эйфория и шок! Про обезвоживание организма и обессиливание после тяжёлого маршрута по Великой Виктории--потом! Братья Синельники с трудом подбирают слова, губы не слушаются, спутниковый телефон стал вдруг таким тяжёлым! А тут надо ещё и свой день рождения справить--отвечать на сотни поздравлений! В такие минуты слова льются от души! Это финиш экспедиции "АВСТРАЛИЯ-2017: притяжения пустынь"... C ДНЁМ РОЖДЕНИЯ, БРАТЬЯ!
Спутниковый телефон в столь сложной экспедиции, а ещё и в такие минуты, вещь просто незаменимая: братьев СИНЕЛЬНИКов нужно поздравить с рождением на Свет Божий, а самим Сергею и Александру после пустынного марафона надо выговориться. Выбрались, вроде бы, на асфальт, но вдоль южной австралийской автотрассы нет ни интернета, ни мобильной связи, пока не доберёшься до большого города. И сам собой начался долгий разговор с московским Штабом сопровождения, никто уже не считал дорогие спутниковые минуты (спасибо нашим старинным друзьям - фирме "Альфа-ТелеКом" за добрую поддержку!)--смысл сердечных слов дороже любых сумм денег!
Сергей СИНЕЛЬНИК: "Благодарю всех, кто прислал нам поздравления с Днём рождения! И знаю, что друзья, соратники, да многие, часто вспоминают нас, шлют душевные приветы--мы это чувствуем!.."
"Две недели мы не смотрели на себя в зеркало--у нас с собой зеркалец нет, что мы "красны девицы", что ли, какие?!--а когда после пустыни на автозаправке я глянул на своё лицо, то ужаснулся: это было лицо совершенно дикого человека--обросшего, сухого, сурового, чужого--настолько и внешне меняется человек в пустыне, всё меняется. Конечно, в походе ты забываешь о себе и больше думаешь о товарище, о брате--и это нормально!--где-то скорее чай и еду приготовить вечером, где-то удобнее постелить в палатке,--так оно и должно быть.
И первый вопрос, который я задал самому себе, а потом и брату Саше, когда мы обессиленными выбрались из пустыни: насколько другими людьми мы стали после 10 суток автономного марафона, а если бы мы ушли на полгода--кто с нами будет рядом, что за люди будут с нами тогда? И я не нашёл ответа. В твоей команде, в твоём окружении должна быть общая скрепляющая цель, единый смысл всего, что мы делаем, и сейчас, после пустыни, после этой жары и обезвоживания, после всех этих физических и психологических трудностей, осталось единственное понимание, что если всё это делается не ради Бога, то всё оно не имеет смысла. Нет никакого иного основания, чтобы скрепить устремления и желания и мечты и особенности многих разных людей в некое единое движение, кроме стремления к постижению Божественного смысла. И пустыни, и эти трудности, и опасности, и мечты их преодолеть, и спортивные задачи, всё-всё служит одному--через это--таинственному постижению Божьего промысла и заботы Его о нас."
Александр Синельник: "Погружение в пустыню даёт не просто колоссальный опыт путешественника, а и открывает понимание сущности аборигенов--жителей этих пустынных мест. У меня складывается обобщённый образ жителя пустыни: он не обременён глупыми внешними обязательствами, которые давят на нас в "цивилизации", простые задачи найти воду и пропитание для себя и семьи он решает по мере поступления, организм его привык к палящему солнцу, которому открыто его голое тело, чувство голода и жажды имеют совсем другие окраски, чем у нас "цивилизованных", для которых потерпеть без еды и воды пару дней--это неодолимая катастрофа!--а для аборигена-жителя этой пустыни, нет!: потерпеть пару дней, подождать, поголодать, пока будет найдена, добыта еда и вода, удастся охота или выкопан нужный корень--это нормально! Удивительно другое: такая жизнь в гармонии с дикой природой пустыни, казалось бы, красивая и гармоничная, не имеет полноты духовной, эти люди сами не пришли и не придут к осознанию Единства Бога и Его промыслительности о каждом человеке. Но то что произошло при соединении христианских колонизаторов и аборигенской культуры здесь в Австралии не поддаётся простому пониманию: итог видится один--коренные жители скукожились в выделенных поселениях, и чем им заниматься, когда обеспечена ежедневная жизнедеятельность--непонятно!--и прежней культуры гармонии с дикой природой уже нет и не будет, и в новое пространство христианской культуры они полностью не вошли--остановились где-то посредине. Все эти вопросы меня очень волнуют, прежние мои общения с аборигенами задали эти вопросы, а в этом походе, очень жаль, что не удалось встретиться с племенем тджарутджа--хозяевами этих мест в Долине Дубов, где мы прошли эти две сотни километров. Придётся планировать новые походы в пустыню Виктория, чтобы встретиться, всё же, с ними".
